Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Епископ (Олег Ведмеденко)

Олдос Хаксли. "Как исправить зрение"

Великая истина, познанная мастерами духа: "Где больше "я", там меньше Бога", – открывалась вновь и вновь на психологическом уровне мастерам различных искусств: "Где больше "я", там меньше природы" – т. е. правильного и нормального функционирования. Роль, которую играет сознательное "я" в понижении сопротивляемости организма и как бы в приуготовлении его к болезни, уже длительное время признается медицинской наукой. Когда оно слишком беспокоится, слишком боится, слишком расстраивается и горюет слишком долго и слишком интенсивно, организм может быть приведен в такое состояние, что в нем угнездятся язва желудка, туберкулез, коронарная болезнь и целый букет других хворей любой степени тяжести. Даже разрушение зубов у детей, как показывает практика, часто связано с эмоциональным перенапряжением, испытываемым сознательным "я"...

© Олдос Хаксли. "Как исправить зрение"

Епископ (Олег Ведмеденко)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Лучшее лекарство – это просто быть в осознании" (ВИДЕО)

Епископ Олег (Ведмеденко). "Лучшее лекарство – это просто быть в осознании" (ВИДЕО): https://youtu.be/z7qgmTuHNes

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

Лекции и проповеди епископа Олега (Ведмеденко) смотрите на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/

Приглашаем на нашу страничку "ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ". Открыт карточный счет. Спасибо за сослужение: http://www.vedmedenko.org/help.php

Епископ (Олег Ведмеденко)

Почему мы болеем, и как стать здоровым

Епископ Олег (Ведмеденко)

Почему мы болеем, и как стать здоровым

1. Почему мы болеем? Как правило, здесь одна из двух причин – либо греховность наша, либо несовершенство (либо обе они вместе). Впрочем, может быть и иной вариант – когда Господь допускает скорбь святому праведнику, дабы посрамить сатану (случай праведного Иова). Или же когда мы частично принимаем на себя болезнь ближнего своего, молясь за него. “Молиться за людей – это кровь проливать”, – свидетельствует старец Силуан (Антонов). Но это уже вопрос служения...

2. Что есть грех? Грех, по определению святого Иоанна Богослова, есть беззаконие (Первое послание апостола Иоанна, 3 глава, 4 стих). Таким образом, греховность человека заключается в нарушении им определенных духовных законов.

3. В чем состоит высший духовный закон? В течение своего исторического развития цивилизация людей неуклонно осваивала различные законы – природы, общественного развития, экономики и т.п. Именно эти науки доминируют в обиходе общества сегодня. К сожалению, достигнув совершенства в исследовании естественных учений, мы упустили важнейшее – надлежащее изыскание законов духовных. Это и стало в данном случае главной причиной всех наших бед. “Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя” – укоряет Господь (Книга пророка Осии, 4.6).

Высшим духовным законом Вселенной является закон совершенствования (закон смирения и любви, закон милосердия) – эволюционный закон одухотворения творения (на языке церковном – закон освящения, “обожения” твари). Это закон развития вещества от неживого, через живое, к высшей форме существования материи – материи мыслящей (человек разумный), и к наивысшей её форме – материи тонкой, духовной, исполненной духом божественной любви (мир ангельский). Добро – идти (жить) в соответствии с законом Божиим; зло – нарушать его.

Нарушение закона (грех) становится возможным лишь на уровне материи мыслящей, то есть человека разумного, достигшего степени образа Божьего (Имя Яхве означает Сущий – Тот, Кто имеет сущность в Самом Себе, Абсолютно Свободный). Поднявшегося до уровня свободы выбора – сознательного выбора между добром и злом (вот почему тварь бессловесная априори является безгрешной). На этом уровне закон совершенствования звучит так: “Отдай плоть – и прими дух…”

Таким образом, грех – это не что иное, как следствие конфликта плоти и духа, противостояние законов самосохранения и самоотречения в нас. Предусмотренное Творцом противоборство звериных инстинктов, утробно-потребительской психологии (по определению апостола Павла – “закона плоти”), с высшим духовным “законом ума” (духа) – психологией духовности, жертвенным законом любви, законом милосердия в человеке. (Духовность – это преобладание духовных интересов над материальными.)

Творец ждет от Своего творения сознательного выбора добра. Именно на ступени Человека разумного, как венца творения вещественного и переходного звена к тонкому, ангельскому плану бытия, и происходит эта борьба. Здесь – дилемма свободного выбора. Здесь – необходимое звено между землей и небом. Здесь – дверь в царство совершенства. Звериная злоба, порожденная плотским инстинктом самосохранения, призвана смениться в нас ангельской любовью, рождённой духовным законом милосердия. Ибо “тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих”, – как читаем в Послании святого апостола Павла к римлянам (8 глава, 19–23 стихи).

Примирение и единение с Богом достигается через смирение духа, души и тела. Именно этими усилиями и приобретается вселенская духовная Энергия, кою Церковь именует благодатью Всесвятого Духа, и которая освящает, обоживает, совершенствует тварь. Она одухотворяет создание, вводя его в чертоги вечной жизни, готовя к встрече с его Творцом. В этом – духовный Закон…

Бог – через Слово (закон смирения и любви) – Духом Своим Святым и творит, и совершенствует, и принимает... Нарушение же Закона – грех, как результат гордыни самовосхваления нашего, – закрывает пред нами двери вечной жизни. Но лишь только программа духовного совершенствования дает сбой – немедленно включается механизм обращения нас к смирению. Господь прописывает горькое лекарство страдания и скорби (в том числе, допуская и болезни), и так обращает нас ко спасению. По слову старца Силуана: “Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно...”

4. Как стать здоровым? Должно знать, что лечить надлежит не болезнь, а больного. И что причина недуга всегда находится в самом человеке.

Нет неизлечимых болезней – есть неизлечимые больные!..

Отсутствие правильного разумения и нездоровое мышление приводят к заболеванию тела. Как сказал святой отец Церкви, Григорий Богослов: “Сластолюбием мы покупаем себе повреждение”. И здесь “сластолюбие” в широком значении этого слова: сластолюбие как гордыня самости нашей, как примат закона плоти в нас. Вот подлинная причина всех наших бед и болезней – гордость человеческая! Инструмент же ее – чрезмерность и сластолюбие – главное оружие сатаны. Своими неправильными действиями, по сути, капризами своими (и сластолюбием – прежде всего), мы угашаем Силу, Дух Божий в себе, обрекая себя на недуги и страдания, и вдобавок укорачивая собственную жизнь.

Таким образом, для того, чтобы исцелиться и быть всегда здоровым, необходимо стяжать целебную силу благодати:

1). Устранить духовную причину болезни.

2). Мобилизовать внутренние силы организма на борьбу с нею.

5. Как устранить духовную причину болезни? Это осуществляется не иначе, как только смирением:

а) осознанием собственной своей греховности и несовершенства, и искренним желанием начать новую, чистую жизнь;

б) непритворным покаянием с плодами самоотречения:

- прощением всем своим обидчикам их вин;

- абсолютным доверием Богу и безусловной отдачей себя в Его руки;

- отказом от утробно-потребительской психологии, и изменением мышления с негативного на позитив (неизлучение зла и поиск любви совершенной);

- воздержанностью в слове, в движениях и в пище.

6. Как мобилизовать внутренние силы организма? Это реализуется аскезой – если коротко, то постом и молитвой, на самом же деле значительно объемнее: аскезой духа, души и тела:

- для духа – это молитва (домашняя, церковно-литургийная);

- для души – слово истины (Священное Писание и иная духовная литература);

- для тела – это:

а) пост (в первую очередь как воздержание от чрезмерностей, также и пост буквальный – среда, пятница и другие определенные дни);

б) тесный контакт с природой – со всеми тремя доступными нам стихиями: водой (обязательно холодная вода: обтирание, обливание, купание – см. главу 6 моей книги “Да будет воля Твоя” – “Практические советы на протяжении дня”, пп. 4–6: http://www.vedmedenko.org/books/book6.doc), воздухом (молитва на свежем воздухе, прогулки, спорт, туризм) и землей (стараться ежедневно касаться босыми ногами земли. Даже и зимой не бояться сделать несколько шагов по снегу босиком);

в) физическая активность (утренняя гимнастика, прогулки, легкие спортивные игры, физическая работа и т.п.).

Внутренняя сила, целебная энергия благодати – сокрушительное оружие против болезни. Добыть ее – и хворь уйдет прочь! Смирение – путь; аскеза – средство стяжания благодати. Пилюли же – сомнительный и неуклюжий заменитель означенной силы – на последнем месте в данной борьбе. “Сей же род (в т.ч. и дух злобы поднебесный болезни. – О.В.) изгоняется только молитвою и постом”, – учит Господь (Евангелие от Марка, 9.29). Лишь очищение смирением и аскезой дает нам освобождение. Это касается как непосредственной борьбы с болезнью, так и профилактики заболеваний вообще.

Царство Божие – царство Силы – в нас и вокруг нас: Бог везде есть и все наполняет. Энергия Божья – суть жизненная сила природы (как проявленной, так и не проявленной), и нам необходимо научиться жить, максимально используя эту Силу:

- в наших сердцах скрывается дверь в тонкий мир метакосмоса, исполненный вселенской нетварной энергией Духа;

- в нас, подобно туго закрученной пружине, под каиновой печатью гордыни, сокрыт мистический резерв внутреннего потенциала богочеловека;

- и в нас же таятся неизведанные возможности обретения космической силы окружающей нас проявленной природы.

Эти возможности – в нас! Необходимо лишь пробудить их сладким подвигом смирения и аскезы.

Смирение являет собой внутренние, духовные усилия по приобретению Силы (полностью довериться, раскрыться, отдать себя в руки Божьи – это и есть в действительности смирение); аскеза же – суть внешние, волевые, душевно-телесные наши усилия.

Бытие в строгих условиях аскетического делания (внимание, духовное чтение, пост и молитва, постоянный контакт с природой) ведет к мобилизации внутренних сил организма, в отличие от расслабляющего действия тепличных условий комфортабельного способа жизни. (К слову, относительно “аскезы” бессловесных, то и здесь она имеет место как средство спасения – известно, что животные во время болезни совсем не принимают пищи. Это – знак для нас матушки-природы. Болеют же они потому, что тоже являются участниками эволюционного процесса, а значит – для совершенствования. Тварь бессловесная безгрешна, но не совершенна. Совершенен лишь тонко-вещественный мир святых ангелов Божьих. В нем воистину “Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц...” (Исаии, 25.8)

Иисус назывался Назарянином. Это не просто потому, что родители Его были родом из Назарета, но в первую очередь потому, что и сам Он определенное время был назореем, то есть аскетом. (На еврейском “назорей” – отделенный; на греческом “аскеза” – выделка кожи. Здесь отделенность подвижника духа от плотского, низкого, земного, и “обработка” звериных инстинктов – очищение, освящение души и тела молитвою и постом.) Этим ясным и суровым путем прошли апостолы, отцы Церкви, тысячи и тысячи подвижников веры, которые, отдав плоть и приняв Дух, победили себя, став сынами Божьими по благодати Христовой – земными ангелами или небесными людьми. Это – дорога к небу. Это – путь Христа и Церкви…

7. Что конкретно дает мобилизация внутренних сил?

1) Повышение общего тонуса (жизненной активности) и, как результат, – чрезвычайно малая утомляемость мышц и нервных центров, а также необыкновенное уменьшение энергетических затрат.

2) Оптимизация процессов метаболизма (обмена веществ и энергий, составляющих основу жизнедеятельности; замена низких видов энергии более тонкими, высокими). Соответственно – снижение и нормализация веса тела человека, заметное уменьшение нагрузки на сердечнососудистую систему и т.п.

3) Активизация защитных и очистительных позиций, даже на клеточном уровне (!), что ведет к полнейшему оздоровлению, а также к невозможности появления любых, в том числе и раковых заболеваний организма в дальнейшем.

4) Обнаружение скрытых резервов и возможностей организма, собственно преображение его.

Таким образом, результатом аскетического подвига совершенствования является абсолютное здоровье человека. Не болезнь над человеком, а человек над болезнью! – вот предписание совершенных...

Познав Истину (а она в смирении и любви) человек из немощного существа, связанного по рукам и ногам неумолимыми путами звериных инстинктов, становится богоподобным ангелом – свободным и чистым. (Вот оно: “Развяжи узы ярма!..” – см. Исаии, 58 глава, 6 стих) Вечное будущее которого – наслаждение богоединением со своим Творцом.

Сказано: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (в т.ч. и болезнями своими. – О.В.), и Я успокою вас...” (От Матфея, 11.28);

“И познаете Истину (дорогу спасения – смирение и аскезу, как путь и средства обретения Силы), и Истина сделает вас свободными (в т.ч. и от всех ваших болезней. – О.В.)...” (От Иоанна, 8.32);

“Где Дух Святой – там свобода (свобода от страха, стыда, бедности, боли, болезней и самой смерти. – О.В.)...” (Второе послание апостола Павла к Коринфянам, 3.17);

“Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб ваш и воду вашу; и отвратит от вас болезни...” (Исход, 23.25)

Не для того Господь дал нам Заповеди блаженств, чтобы мы страдали от болезней. Бог не обманывает!..

Совершенные имеют в себе Царство Божие, пришедшее в силе. А в Божьем Царстве болезней не бывает. Посему и скорби, которые терпят совершенные праведники (“В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир!..” (Евангелие от Иоанна, 16.33)), есть не внутренними, а внешними. Болезни к ним не принадлежат. Даже отрицательное влияние отравленной новой цивилизацией внешней среды не способно повредить им, ибо сказано: “И если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы...” (От Марка, 16.18).

Болезнь совершенных, если Господь допускает ее достойным, можно рассматривать лишь как исключение из общего правила, то есть как особый случай внешнего служения святых. Например, праведного Иова (страдания святого праведника, в том числе и от болезни, дабы устыдить сатану), или Христа (здесь высший уровень жертвенной любви – страдания за чужие грехи, когда берутся на себя болезни немощных мира):

“Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились…” (Исаии, 53.3-5)

Болезнь зрелых – вопрос служения, собственно вопрос силы, а не немощи человеческой. Здесь болезнь, как исключение. Правило же – это внутреннее и внешнее здоровье совершенных. Совершенные праведники обыкновенно являются абсолютно здоровыми людьми. Бог – не болеет, Божьи – также. И это – для нас! Это – рядом! Это – сегодня!..

По слову апостола, совершенные несут в теле “колючку, посланца сатаны” (2-е к Коринфянам, 12.7), однако “колючка” эта не внутренняя (разве что помыслы, пока еще не умер сполна для греха), но внешняя. Это борьба против внешних врагов. Внутренне же божественные праведники умерли и воскресли. И здесь лишь внимание на Божьем, стремление высшего совершенства (его всегда мало, всегда хочется еще: “Грешен, Господи! Научи меня любви Своей...”). Известный же случай старца Силуана Афонского, когда Господь не забирал его головную боль, по слову того же старца, был случаем неполноты совершенства: “По болезни смиряется душа, – указывает старец, – значит, мне это на пользу...”

Какого уровня аскеза – такого и здоровье. Если лишь обтираемся мокрым полотенцем и моем ноги утром и на ночь холодной водой – то и здоровье наше будет такое себе, “обтирочное”. Если же обливаемся утром и погружаемся вечером в естественную холодную воду – то и здоровье наше станет соответствующим, ибо полнее будет погружение в благодать.

Вообще же, лучше окунаться в “живую”, то есть проточную, подвижную естественную воду (речка), чем в природную, но статическую. Но лучше окунаться в естественный статический водоем (озеро, пруд), чем просто обливаться на дворе. Впрочем, лучше обливаться на дворе, стоя босыми ногами на земле, чем делать то же самое в ванной комнате. И, наконец, лучше обливаться (принимать контрастный душ) в ванной, чем просто мыть ноги холодной водой и обтираться мокрым холодным полотенцем. Но лучше мыть ноги и обтираться полотенцем, чем ничего не делать...

Так же и относительно молитвы (в течение недели – молитва домашняя, келейная; в воскресенье и праздники – литургия), и поста (для тех, кто может вместить – еженедельное и ежеквартальное очистительное говенье Христа ради), и Слова (занятия Библейской школы в воскресенье, а не диван-компьютер-телевизор). Это – аскеза!

(Кстати, и что касается буквальной церковной десятины – это тоже элемент аскезы. Вспомним Книгу пророка Малахии, 3 главу, 10 стих: “Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных, и не изолью ли на вас благословения (в том числе и благословения здоровья! – О.В.) до избытка?..” Это вопросы того же уровня: отдай плоть – прими Дух. Самоотречение – основа спасения...)

Аскетический режим – это, собственно, мобилизационная и дисциплинарно-организующая пружина духовного совершенствования. Внешне это выглядит так: проснулся – поздоровался с Богом; встал – помылся холодной водой; почистил зубы – пошел на обливание; перед завтраком и спустя – снова короткая молитва; по дороге на работу – прочитал канон по памяти, Иисусова молитва; перед работой и после нее – коротко помолился; перед обедом и после – также; пришел с работы – зеленый чай и на речку окунаться (перед этим несколько стихов из Библии); по дороге туда и назад – Иисусова молитва; перед ужином и вослед – молитва; перед отходом ко сну – к иконе: поблагодарил Бога за день, попросил покоя души и телу на ночь, перекрестил ложе... Пятница – готовим пищу на воскресенье; суббота – для самых ревностных – очистительное говенье Христа ради, в этот же день – в лес, за город, на природу (как хорошо молится!). Воскресенье – Богу день: утром на литургию; после обеденного отдыха – на занятия Библейской школы... Это все – элементы аскезы. Это – церковная дисциплина. Это – внешняя мобилизация внутренних сил…

То же и относительно внутренней аскезы, внутреннего внимания, внутренней дисциплины: хочется сказать лишнее – воздержись; хочется сделать суетное движение – остановись; хочется съесть лишний кусок – приди в себя. Страх? – на самоотчитку! Гнев? – под холодную воду! Суета мирская, страсть, плотские желания? – за четки и на молитву!..

Мы – воинство Христово. Сила всякой армии – в ее идеологии и дисциплине. Идеология наша – смирение и любовь; дисциплина же – внимание и аскеза, как средства на пути совершенствования. Вот порука нашей победы! Вот основа стяжания благодати! Вот путь к свободе! Вот осознанная необходимость!..

Для кого-то ясный и суровый путь смирения и аскезы может показаться слишком суровым. Что ж, выбор всегда за нами. Но, как мне кажется, лучше покаяние и самоотречение, чем пилюли и рискованные врачебные процедуры; строгий пост и холодная вода, чем скальпель хирурга... Выбор – за нами!

8. Как никогда не болеть? Врачи свидетельствуют: “Все болезни от нервов”. Абсолютно верно. Несмирение и внутренне беспокойство, то есть все то, из-за чего мы отдаем духовную энергию жизни, – вот истинная причина всех наших болезней. Сказано: “Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова...” (Иуды, 1.16) Устранить эту причину, смириться, отказаться от утробно-потребительской психологии в пользу психологии духовности (преобладание духовных интересов над материальными), изменить сознание, мышление с отрицательного на положительное (неизлучение зла) – и болезни отойдут в небытие…

Смирение и аскеза – это два крыла, поднимающие нас к небу небес Силы, здоровья и совершенства.

Вывод (одной строкой):

Почему мы болеем? – Из-за греховности и несовершенства нашего.

Что такое грех? – Нарушение духовных законов.

В чем конкретно проявляется это нарушение? Грех и несовершенство выступают на трех уровнях:

- на духовном – как гордость (несмирение) и нелюбовность наша;

- на душевном (разум, воля, эмоции) – как негативность мышления (излучение зла, внутренний и внешний пессимизм) и психология потребительства;

- на телесном – как невоздержанность, чрезмерность и сластолюбие.

Как стать здоровым? – Стяжать целебную внутреннюю силу, духовную энергию благодати. Это верное и праведное лекарство:

1. Устранить духовную причину болезни.

2. Мобилизовать внутренние силы организма на борьбу с нею.

Как устранить причину болезни? Покаянием, самоотречением, смирением и любовью:

- для духа человеческого – раскрыться перед Небом в самоотречении и любви;

- для души – отказаться от утробно-потребительской психологии и не излучать зло;

- для тела – воздерживаться в слове, в движениях и в пище.

Как мобилизовать внутренние силы? Аскезой, или же постом и молитвой:

- для духа – это собственно молитва;

- для души – это слово истины;

- для тела – это пост (в том числе и строгий, на воде), тесное общение с природой (холодная вода, воздух, земля), физическая активность.

Как никогда не болеть? – Не нарушать вселенских духовных законов, и взойти к небу небес внутреннего совершенства…


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]

Епископ (Олег Ведмеденко)

КРИЗИС НЕ В ЭКОНОМИКЕ, КРИЗИС – В ГОЛОВАХ

Епископ Олег (Ведмеденко)

КРИЗИС НЕ В ЭКОНОМИКЕ, КРИЗИС – В ГОЛОВАХ

Что такое “кризис”? В греческом языке это слово означает “исход”, “завершение”, “поворотный пункт”. Это тот период в жизни человека или сообщества людей, когда заканчивается, исчерпывается определенный этап развития. Когда пора менять мышление – расширять, углублять свое сознание.

На самом деле мировой финансово-экономический кризис является прямым следствием утробно-потребительской психологии, господствующей сегодня в мире. И если смотреть на вещи глобально, то он явно ниспослан человечеству свыше, дабы люди изменили приоритеты собственной жизни, вернули акцентирование с материального на духовное. Посему, как это ни удивительно, но нынешний планетарный кризис можно считать своеобразным благом для цивилизации, в особенности же оттого, что кризис, как понятие, это абсолютно естественное явление. Он является неизбежной частью всякого прогресса как необходимый элемент катарсиса, очищения. Кризисы как человек, так и человечество вообще, переживают непрестанно, как ныне стало модно изъясняться перманентно. Например, кризис подросткового, юношеского возраста, кризис середины жизни, пожилого возраста и т.п.

Кризис можно сравнить со старыми ботинками, которые начинают жать. Если человек ориентируется в том, что происходит, то он попросту снимает старые ботинки и покупает себе новые, на размер больше. Причем на размер, не на два, иначе опять же не сможет ходить – будет натирать мозоли. (На самом деле лучше скинуть “ботинки” совсем, но это – для просветленных, для совершенных...) Это если понимает, что происходит... А если нет – то продолжает ходить в старых, пробует залить свою боль алкоголем, прочими “обезболивающими”... Однако на утро просыпается – а проблема все та же. И опять доводится втискивать ноги в донимающие колодки, а в придачу еще и голова раскалывается. И проклинает человек себя, сапожника, пошившего эти проклятые ботинки, продавца, продавшего их, весь мир, судьбу свою... К сожалению, общество сегодня действительно не понимает, что происходит, как и сказано: “истреблен будет народ Мой за недостаток ведения”.

Кризис – это следствие неверного мышления. Это действительно так, это просто на поверхности. По аналогии с булгаковским профессором Преображенским: кризис не в экономике, кризис – в головах. В нашем обществе абсолютно неверно расставлены жизненные ориентиры, и время уже говорить об этом, если не кричать. Мы все перевернули с ног на голову. Мы воюем со СПИДом не проповедью морали, а распространением презервативов. Боремся с пьянством не пропагандой трезвости, а рекламой сертифицированной водки. Состязаемся с наркоманией не популяризацией здорового образа жизни, а раздачей одноразовых шприцев. Лечим не больного, а болезнь, точнее ее симптомы. Обвиняем в голодоморе не самых себя, не наше отступление от Бога, от духовности (вспомните хотя бы пляски вокруг огнищ из икон, уничтожение церквей и выстилание иконостасами полов в сельсоветах), а рябого усатого мужика, спустившегося с кавказских гор... Воистину, страна кривых зеркал! Посему-то Господь и посылает нам кризис, дабы мы отказались от утробно-потребительской психологии в пользу психологии духовности. Духовность же – это не фольклор, не традиции и не церковная архитектура, а преобладание духовных интересов над материальными.

Мы призваны задаться вопросом: “для чего я живу?” Именно это в действительности главный, непреходящий вопрос философии, а не “что первично – материя, или сознание?..” Откуда я, для чего живу, и что со мною будет – вот первостепенное. Для того ли живу, чтоб только есть, пить, и, простите, облегчаться от съеденного, или же у меня имеется более высокая цель?..

“Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим... Но они сказали: «не пойдем!..” – читаем в книге пророка Иеремии. Погоня за рекламно-телевизионным идеалом: “квартиры, машины, и деньги, деньги, деньги!..” и привела потребительское общество к последнему кризису. Мы потребляем намного больше, чем нам действительно необходимо. Мы покупаем вещи не потому, что они на самом деле нужны, а в погоне за навязанной нам модой, дабы пустить пыль в глаза. “Этого уже никто не носит – выбрасывайте; это уже не модно – выносите; на этом уже никто не ездит – меняйте...” Вообразите себе, что вас отряжают на безлюдный остров, и составьте мысленный реестр вещей, реально вам необходимых. Окажется, что 70% из того, чем мы пользуемся, можем смело оставить дома.

Мы производим одноразовый, штампованный продукт, и уже забыли о вещах, переходящих из поколения в поколение, – о часах, которые переходят от отца к сыну. Одноразовая посуда, одноразовая одежда, одноразовая действительность... Какая-то тотальная демоверсия жизни! И это – неправильно.

Мы истощаем землю, потребляя больше энергии, тратя больше природных ресурсов, чем нам необходимо, забывая апокалипсическое: “и пришел гнев Твой, и время погубить губивших землю...” Посему приходится признать, что само современное общество с его психологией потребительства и породило означенный кризис.

Знаем пророчество: “ибо так говорит Господь: вот, Я выброшу жителей сей земли на сей раз, и загоню их в тесное место, чтобы схватили их...” Бог допускает нам скорби, во-первых, как плату за наши грехи (грех есть беззаконие, то есть нарушение духовных законов мироздания – законов развития, законов совершенствования; таким образом, скорбь необходима, чтобы направить нас на путь истинный). Во-вторых, для стимулирования духовного совершенствования, которое собственно и является смыслом человеческого бытия.

Когда человек нарушает духовный закон, тогда включается определенный механизм, призванный наставить его на праведный путь. Это как в компьютере: существует созданная программистом программа. И вдруг появляется некий компьютерный вирус, который приводит к сбою данной программы. Что происходит дальше? В компьютере установлена соответствующая антивирусная защита, фиксирующая всякий сбой. И не просто фиксирующая, но и выполняющая соответственные действия. Какие же это действия? Поврежденную программу приходится либо лечить, либо же, если она не поддается лечению, удалять. То же происходит и в информативно-энергетическом поле вселенной, в котором мы с вами живем. Поврежденный вирусом греха “файл” либо лечится, либо – удаляется.

Это же имеем и в случае с нынешним финансово-экономическим кризисом. Вирус гордыни и нелюбовности, инфекция насилия и корыстолюбия, пандемия чрезмерности и сластолюбия поразили последнюю цивилизацию людей. Сегодня пред нами встает вопрос-выбор: “согласны ли вы на лечение?” Готовы ли раскрыться пред небом в самоотречении и любви? Готовы ли изменить психологию, мышление свое с негативного на позитив? Согласны ли не жить, чтобы есть, но есть, чтобы жить (жить же – чтобы совершенствоваться)? Если да – то нажмите кнопку “лечить”, если же нет – продолжайте нажимать “удалить”. Однако помните, что количество “кликов” на транспарант: “Вы уверены, что желаете самоуничтожения?” при любой защите от глупцов ограничено. Думайте, и думайте быстрее. Времени на принятие решения, к сожалению, немного. Впрочем, вас же учили на бизнесах-тренингах “быстро принимать правильные решения...”

Призывая к духовному совершенствованию, дам и несколько практических советов. На самом деле все очень просто. Смысл бытия человека – духовное совершенствование ради стяжания внутренней свободы. Путь этого совершенствования – очищение духовной силой, вселенской энергией добра, жизни, любви, которую церковь именует благодатью. Приобретается же она – через правдивое смирение духа, души и тела, и через мобилизацию внутренних сил организма. На самом деле это серьезная тема, требующая отдельного освещения. Детально с нею можно ознакомиться на моем сайте www.vedmedenko.org, прочитав статью “Внутренняя сила, или духовные основы успешности и здоровья”.


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]

Епископ (Олег Ведмеденко)

Превзойти страх, превзойти боль, превзойти смерть

Превзойти страх, превзойти боль, превзойти смерть. Это и есть – Пасха. Переход. Превосхождение. Спасение…

***

Рак – болезнь не столько физическая, сколько духовная, поэтому он и неизлечим. Если бы было найдено средство от рака, то открывшему его поставили бы золотой памятник при жизни. Увы, пока что этого не произошло. Когда вам говорят, что там-то и там вылечили рак, – это означает, что онко либо вовсе не было, либо Господь исцелил больного благодатью молитвы. Через смирение. Через сердечное покаяние. Врачи же – уже довершили дело…
«Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего - врачевание, и от царя получает он дар.
Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.
Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача...» (Сирах 38:1-15)

***

Спасение – есть труд очищения. Очищение благодатью…

***

Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его, которая есть: Христос в нас. Рождество Христово – это рождение истинной, божественной сущности в нас. Нашего истинного «я». Рождение свыше…
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы (действительно ли вверили себя Богу); самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос (что божественное начало, действие, Бог) в вас? Разве только вы не то, чем должны быть (разве только вы не духовны)…» (2Кор.13:5)

***

Иисус Христос – означает «Бог спасает благодатью». Иегошуа Машиах. Тайна, сокрытая от веков и родов, а ныне явленная святым Его: Христос – спасение – в нас...

***

Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его, которая есть: благодать спасения – в нас. Наш дух – частица божества...

***

Отец – Сын – Дух Святой. Хотение – действие – сила. Троица единосущная и нераздельная...

***

Отец, Сын, Дух Святой: Троица единосущная и нераздельная. В нас и хотение, и действие, и сила...

(Епископ Олег Ведмеденко. "Духовный дневник" ) http://www.vedmedenko.org/blog.php

Епископ (Олег Ведмеденко)

Лецзы

Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
– Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
– Повинуюсь приказу, – ответил Вэнь Чжи. – Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
– Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве (в мире) не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. [Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
– Ах! – воскликнул он. – Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь (цунь – наименьшая единица в традиционной китайской системе измерения, прибл. 3,3 см), пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить...

© Лецзы

Епископ (Олег Ведмеденко)

Неизлечимых болезней не бывает…

Епископ Олег (Ведмеденко)

Неизлечимых болезней не бывает…

Я получил письмо… Вернее даже не письмо, а сообщение в «Facebook» от незнакомой мне сестры. Вот оно. «Извините, что беспокою Вас. Посылаю Вам ссылку – этим людям нужна и духовная помощь. Если у Вас будет время и возможность – перечитайте, пожалуйста, комментарии. Мои родители болели раком, но... Никто меня не просил написать Вам, и я не могу сказать, как будут восприняты Ваши слова, если они прозвучат. Но группа открытая, и направляя Вам ссылки, я ничью волю не нарушаю. Всего доброго Вам! Благодарю за внимание. С уважением, Елена…»

Я зашел на указанную страницу. Это была открытая группа – «Прошу помощи». Последнее сообщение, бросившееся мне в глаза на «стене», было вот это, либо от родственницы, либо от подруги: «…химия у Ольги (имя изменено по этическим соображениям) начнётся уже через 2,5 недели, сегодня вроде ей стало немного полегче – стало меньше печь в груди, а то у нее почти неделю невыносимо жгло. Она даже сначала думала что это изжога, но потом поняла, что всё-таки печёт в области сердца, лёгких. А врач мне вчера кстати и говорила, что у Оксаны повреждены сердце и лёгкие, т.е. в тех местах грудной клетки, где обнаружены узлы, а это говорит о том, что это метастазы… Я бросать её не собираюсь, но и что-то предлагать ей, например из видов нетрадиционной медицины… Она не хочет, говорит что не доверяет и боится… По поводу того, что хотя бы причаститься и исповедоваться у священника – она тоже не хочет: не верит! Я уже не знаю что делать… Вопрос даже в том, что например мне посоветовали что нужно сбалансировать питание, но это же значит что надо покупать достаточно дорогие качественные продукты, а у них денег нет совсем, я и так кроме лекарств каждый день что-то из продуктов ей покупаю, но у меня самой по деньгам не очень… Я понимаю, что это уже наши проблемы, просто всё так навалилось!.. Да и в основном все наши друзья, знакомые почти хором говорят, что саркома у нас в Украине в принципе не лечится! Может я себя уже очень накрутила, но мне уже страшно!..»

Руки сами легли на клавиатуру. Уже глубокая ночь. Завтра утром служба. Я заканчиваю писать. Надеюсь, это поможет…

Однажды, лет десять назад, когда я служил еще диаконом в нижнем храме Луцкого Свято-Троицкого кафедрального собора, ко мне подошла одна из прихожанок, слушательница Библейской школы, сестра А., и попросила благословить ее на операцию. Онко. Она была на третьем, или даже на четвертом месяце беременности, теперь уже и не помню. Предполагался аборт, удаление опухоли матки и внутренних женских органов. Врачи настаивали. Все анализы, все предваряющие процедуры уже сделаны. Назад дороги нет. Завтра ложиться… Я поднял руку для благословения, и не смог опустить. На сердце пустота. Как в стену, оббитую войлоком… Нет молитвы. Нет благословения. Не могу… – Не благословляет Господь, – сказал я ей. – Давайте помолимся сугубо. Запишу Вас на сорокоуст, вся община будет молиться. Поработайте над собой. Смиритесь. Покайтесь сердцем. Примите обстоятельства такими, каковы они есть. Попросите прощения у всех, кто провинился перед вами, на кого камень на душе… Отдайтесь на волю Божию. Доверьтесь Ему. Начните работать духовно, душевно, физически. Измените мышление. Сбалансируйте питание в сторону более здорового. Пост, молитва, холодная вода…

Вся община молилась о ней. «Подключил» сестру З., руководящую группой здоровья нашей Библейской школы, у нее от Бога талант. (Позже я издал книгу – практическое пособие по духовному деланию «Да будет воля Твоя…» Ее можно скачать на http://www.vedmedenko.org/books/book6.doc Она «написана кровью». В ней изложил все рекомендации, данные тогда.) Начали работать…

Сегодня эта женщина родила уже третьего ребенка. Жива, здорова, счастлива. Для Бога нет ничего невозможного. Вспоминая тот день становится страшно, что случилось бы, благослови я ее тогда…

Я уверен, – и это мое право быть уверенным, – нет неизлечимых болезней, есть неизлечимые больные. (Кстати, именно так называется книга упомянутой мной сестры З.) Сестра А. лишь полностью доверилась Богу, и Господь исцелил ее. И это был только первый подобный опыт. Сегодня их в моей священнической практике десятки и десятки. Я уверен, и это мое право быть уверенным, что онкозаболевание – это болезнь не тела, это болезнь души. Она не лечится скальпелем хирурга ни на какой стадии. Если вам говорят, что такое возможно, то это означает что либо злокачественного образования не было вообще, либо человек покаялся, глубоко смирился и так стяжал благодать исцеления. Смирился до смерти, возможно и не осознавая этого разумом, но прочувствовав сердцем. И Господь забрал болезнь. Ибо освятился корень – дух, сердце человеческое. А если корень свят, то и ветви. Просто была убрана причина – следствия же ушли сами по себе, врачи только довершили дело. Скальпель порой лишь усугубляет проблему, а иногда делает невозможным и само чудо исцеления...

«Господь любит людей, но посылает скорби, чтобы люди познали немощь свою и смирились, и за смирение свое приняли Святого Духа, а с Духом Святым – все хорошо, все радостно, все прекрасно...» – научает старец Силуан (Антонов). В каждом из нас существуют раковые клетки, но активируются они почему-то не в каждом. В каждом из нас есть палочка Коха, но не у каждого развивается туберкулез. В каждом организме есть различные грибки, но не каждый заболевает микозом. Я и сам имею подобный опыт. Я пришел к Богу через онкодиспансер, и потому имею право сказать: если бы родился на свет человек, нашедший лекарство от рака, ему давно поставили бы золотой памятник при жизни. Нет пока, и наверно не будет…

Истинное лекарство одно. Просто отдайся в руки Божии, просто смирись. По-настоящему. До крови, до тошноты, до смерти… Отрекись себя. Но не так: «Господи, я отдаю себя в руки Твои, а Ты мне за это…» Это отношения человека и золотой рыбки, это язычество, а не вера. Нет! Раскрыться пред небом в покаянии, самоотречении и любви, навстречу Богу и стихии. Отречься себя. Расслабиться, отдаться, полностью довериться Богу. Это надо почувствовать, как полет, как на качелях в детстве, до захвата дыхания. Полное доверие, полная отдача, полное самоотречение... «В руки Твои, Господи, отдаю дух, душу и тело мои. Здоровье мое, семью мою, работу мою, достаток, благополучие и безопасность мои. Ты же меня благослови. Ты меня помилуй. И жизнь вечную даруй мне. Аминь...» (Молитва на раскрытие сердца). Это – самоотречение: смирение, раскрытие, или молитва сердца.

Ты знаешь, Господи, что мне нужно! Не я, но Ты, Господи! Ничего не знаю и знать не хочу!.. Коли Твоя воля забрать меня с этой грешной земли – я не буду кричать Тебе «нет»! Да будет воля Твоя… Только так, и никак не иначе.

И если это действительно так. Если не хватаемся за телефонную трубку. Если отвернулись к стене, и полностью отдались Ему… Тогда только Его благая воля коснется нас своим небесным крылом. Но тогда нам не важен уже будет результат… Важен? Значит, не коснулась…

Еще один опыт. Негативный. Опыт недоверия. Когда брат, за которого молились, который отрекся себя и смирился до конца, и опухоль в голове рассосалась. И лицо вновь обрело прежние формы. И анализы удивили специалистов… Но теща настояла закончить курс облучения. Ведь врач такой хороший. Он так переживает. Он так настаивает. Ведь хуже не будет… Этот брат умер. Но умер не от основного заболевания – оно ушло. Умер от рака крови, вызванного облучением. Это о доверии до конца…

В завершение – цитата из письма, полученного мною буквально на прошлой неделе. Подаю почти без каких-либо правок и купюр:

«Слава Богу, отец Олег!

Я хочу Вас поблагодарить за Ваши лекции, которые помогли мне спасти маму от рака. Я хотела бы поделиться этой радостью со всеми, и надеюсь что Вы, на моем примере, сможете еще глубже донести до людей одну простую истину – Бог есть, и Он всегда с нами.

В детстве я очень верила в Бога (по конфессии я грекокатоличка, но это не имеет никакого значения), молилась каждое утро и каждый вечер. Ходила в детскую церковь. Но, увы, подрастая, я потеряла связь с Богом. Более того, вела совсем не христианский образ жизни. О Боге вспоминала только во время проблем. Так же и моя мама. Она даже ссорилась с Богом, говорила, что Его нет, потому что Он ее не слышит.

Случилось так, что в октябре прошлого года маме диагностировали рак четвертой стадии, очень сложная форма. Не знаю, поймете ли Вы, в каком я состоянии была. Мама для меня это все. Я ее мысленно уже похоронила. Я была в страшном ступоре целую неделю. Тогда моя знакомая дала мне прочитать две книги. Одна из них называлась "Исцеление от рака". В этой книге я нашла много цитат из Библии, которые меня просто поразили.

На следующий день я взяла в руки Библию. Еще через несколько дней, ища в Интернете соответствующие ресурсы, я попала на Ваш сайт. Это изменило меня целиком и полностью! Спасибо Вам! Я поняла, что только Бог – наш Отец, наш Папа, который не хочет, чтобы мы болели! Который всегда держит нас за руку! Надо только эту руку Ему протянуть! Я узнала волю Бога относительно здоровья моей мамы, и я настолько поверила в то, что она будет здоровой...

Таким же образом познавала Бога и моя мама. Мы начали ходить в церковь, исповедоваться, причащаться. Я до сих пор не могу поверить, что это произошло! Это чудо!!!!! Господи, благодарю тебя! Мне не хватит ни слов ни чувств, чтобы поблагодарить Тебя! Спасибо Господу и Вам.

Сегодня томография показала, что опухоль рассосалась...»


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]

Епископ (Олег Ведмеденко)

ДА БУДЕТ СВЕТ!..

Епископ Олег (Ведмеденко)

ДА БУДЕТ СВЕТ!..

Всякий подлинный успех невозможен без духовной основы. С этой позиции давайте рассмотрим вопрос: что такое успешность? Слово “успешность” происходит от “успевать”, “поспевать” – иметь успех, удачу в чем-либо, достигать желаемого.

Успешность бывает внутренней и внешней. Обычно людей интересует именно внешняя успешность: хорошее здоровье, материальная обеспеченность, успех на работе, семейное благополучие. Однако успешность внешняя на девяносто процентов зависит от успешности внутренней (десять процентов – это то, что мы называем “повезло”: родился в нужное время в нужном месте, сорвал некий житейский “джек-пот”). Внутренняя же – всецело зависит от наличия внутренней, духовной силы.

Посмотрите на успешных политиков, бизнесменов. Успешный политик – это, как правило, личность харизматичная. Здесь нет места слабым духом. Здесь – искринка в глазах; здесь – уверенность, убедительность, идея (какая – это уже, к сожалению, другой вопрос). Люди успешные всегда сильны духовно. В позитиве это должно бы выглядеть так: успешность внешняя зависит от успешности внутренней, а внутренняя – от наличия внутренней духовной силы, вселенской духовной энергии, каковую церковь именует благодатью. Кстати, смысл жизни христианской по Серафиму Саровскому и состоит в стяжании данной Силы – силы Духа Святого. Ею осуществляется духовное совершенствование человека, смыслом которого является обретение желанной внутренней свободы. Впрочем, далеко не всегда видим именно позитив...

На сегодня девяносто процентов людей – больны (диагноз не имеет значения). Ныне наблюдаем недужное общество: слабое, изможденное. Часто можно услышать такое: “Вот, опять, утром встал – и уже переутомлен. Вроде и питаюсь неплохо, и сплю довольно, и вот только что из отпуска. Пью витамины, глотаю стимуляторы, соками запиваю – а силы нет... Что делать, не знаю!” Отсутствие духовной силы приводит к душевному и физическому бессилию, притягивает болезни. Научиться принимать и сохранять внутреннюю положительную силу – вот в чем первостепенная наша задача. Сила же сия дается нам через смирение, сиречь через неизлучение зла. Не просто через несовершение его, а именно через неизлучение. Говоря языком церкви: “Бог противится гордым, а смиренным дает благодать”.

Кстати, не следует путать смирение с рабской покорностью или преступной бездеятельностью, с угодничеством, низкопоклонством или ханжеской елейностью... Нет, смирение – это не слепая покорность. Смиренно можно, а иногда и просто необходимо сказать “нет”, как сделал это Христос, восстав против мнений света.

Если загорелся дом – отдай все в руки Божьи, помолись: “В руки Твои, Господи, отдаю дух, душу и тело мои, здоровье мое, семью мою, работу мою, достаток, благосостояние и безопасность мои!..”, однако после этого – действуй и сам: позвони по телефону в пожарную, возьми ведро с водой и иди гасить огонь!

Истинное смирение состоит в том, чтобы принять ближнего своего и обстоятельства жизни такими, каковы они есть. Например, вы запланировал прогулку, а на улице дождь. Перестанет ли он от того, что вы в отчаянии станете “биться головой о стену” – будете сердиться, беспокоиться, обижаться? Нет, к этому дождю прибавится еще и ваше испорченное настроение, и это в лучшем случае. В худшем – инфаркт миокарда. Вам это нужно? Нет, лучше принять данное обстоятельство с миром. Не согласиться с ним, а именно принять, и действовать адекватно. Найти в этом хорошее, открыть позитив. В данном случае попросту прихватить с собой зонтик, и с романтическим расположением духа прогуляться под успокоительный шум дождя.

Смирение – это поиск внутреннего мира, и когда человек пребывает в таком формате, то он наполняется Силой, ибо сила Божья приобретается лишь через смирение. Божественная энергия наполняет все. Наше – это научиться принимать ее путем раскрытия сердца пред небом в самоотречении и любви, и не отдавать.

Как удержать в себе внутреннюю силу? Это подобно сосуду с водой: необходимо просто следить, чтобы в нем не появлялось отверстий. Существует пять “отверстий”, через которые мы теряем внутреннюю силу: страх-тревога, гнев-раздражение, гордость-обида, излишние желания плотские и страсти душевные, также переутомление. Если эти пять затворим – все будет хорошо.

Есть немало авторов, обучающих как освобождаться от отрицательных эмоций, но люди зачем-то празднуют сей кипящий водоворот, усматривая в нем “полноту жизни”. Это происходит из-за низкого уровня духовности и недостатка положительного внутренне-чувственного опыта. Как и сказано: “Погибнет народ Мой из-за недостатка ведения…” А затем после стрессов, после пребывания в отрицательно-эмоциональных тонах, человек и из дома выходит изможденным, переутомленным, нагрузившись кофе и с вот такими мешками под глазами.

Существует двенадцать эмоциональных тонов – от апатии до экстаза, – и чем ниже наш эмоциональный тон, тем хуже. Положительное мышление является способом подняться на верхние, позитивные эмоциональные уровни; позитивные же эмоции соответственно – ключ к раскрытию человеческого сердца перед небом, к выходу в тонкий мир метакосмоса. (Здесь речь о сердце не физическом, а духовном – сердцевине, центре души: о глубинах сознания, подсознании и сверхсознании человека. И о раскрытии его перед небом, а не поднебесьем – перед высокочастотным, ангельским духовным миром, а не перед низкочастотным, демонским.)

Часто говорят: “Как я могу находиться в позитиве, когда у меня нет здоровья, работы и т.п.?..” Действительно, четыре “горы” проблем выстраивает мировое зло вокруг человека: это проблемы со здоровьем, материальные, в семье и на работе (или связанные с ее отсутствием). В результате человек оказывается затиснутым обстоятельствами со всех сторон, загнанным в ловушку, в глухой угол, – а враг рода человеческого накидывает ему петлю: “На, вешайся, горемыка!..” Однако пока не научимся мы мыслить положительно – не откроется перед нами мир божественных энергий, не обретем внутренней силы, не утешимся, не станем успешными внутренне, а за тем и внешне. Это – духовный закон. Все просто: отрицательная мысль – дорога к аду; положительная – доступ к раю. А простейшая и первейшая положительная мысль – помысел покаяния с благодарностью Богу. “Да не за что!” – говорят. Как это не за что? У тебя есть глаза? Сегодня в мире миллионы людей незрячих, готовых с радостью поменяться с тобой своей судьбою. Ты можешь ходить? Вокруг великое множество физически не способных передвигаться, мечтающих лишь об одном, чтобы босыми ногами постоять на траве. Тысячи заключенных прямо сейчас откажутся от всего ради недоступной им свободы. Сотни тысяч прикованных к смертному одру готовы на все, только бы жить. Множество тяжело больных рады все отдать просто за одну минуту жизни без боли! А сколько тех, кто именно в эту минуту взывает: “Господи, дай мне шанс, ибо я познал, что в жизни важнее всего!..” Я знаю это состояние, ибо и сам когда-то бежал из онкодиспансера с диагнозом который, хвала Богу, не подтвердился, – и была весна, и синее небо над головой, и я кричал “Аллилуйя!” Какое это на самом деле счастье – сегодня ты живой! Живой, и тебе Господь дает еще год, еще десять, еще двадцать лет... И ты можешь что-то сделать – найти себя, измениться, стать свободным...

Таким образом, посмотрите на свою жизнь по-иному, оберните мышление свое с отрицательного на позитив, согрейтесь доброй эмоцией благодарности, и откроются двери сердец ваших, и войдет в них вселенская энергия добра, жизни, любви, и станете успешными внутренне, а затем и внешне... Эта истина выписана в Священном Писании сакраментально: “Ищите же прежде царства Божьего и правды Его, а все это – вам приложится”.

Буханку хлеба нам Господь дает, а две – все равно не съесть. Вспомните, о чем учат старцы: “Помни о смерти, и убегай от тела”. Помни, что у гроба карманов нет. Что на западе погребальные сюртуки шьют без карманов, а у нас – их просто зашивают. Что Александр Македонский заповедал сделать себе гроб с отверстиями для рук, дабы все видели, что он – человек, завоевавший весь мир! – ничего не в состоянии с собою забрать. И что какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Помни об этом...

На самом деле основной вопрос философии состоит не в том, что первично – бытие или сознание, а в том: откуда я, для чего живу, и что со мною будет? Имеются исследования, что над этими вопросами обычный человек думает не более пятнадцати минут в день. Предполагаю – если не в год. Что касается меня, то я этим живу. В действительности такие вопросы реально начинают задевать где-то около сорока, когда человек внешне уже состоялся. Тогда и задумываешься: “Ну вот, а дальше что?..” Потому как в двадцать лет ты занят иным: получить образование, приобрести специальность, создать семью, сделать карьеру... И это естественно. А вот в сорок – естественно уже другое, задаться вечным вопросом: а что дальше? В чем смысл моей жизни? И как только человек ставит пред собой эту проблему – он становится де-факто homo sapiens, “человеком разумным”.

Действительно, а что же там, за горизонтом? Просто старость и смерть? Нет, не просто, но сперва больничная кушетка, “утка” под кроватью, капельница над головой и пилюли на тумбочке?.. И ничего не возьмешь с собой, и все оставишь? А кому? Детям? Не факт. Не факт, что и не пропьют, или не станут судиться между собой, тебе на позор... А опыт с уверенностью заявляет, что ничто нам в этом мире не гарантировано, кроме одного: что мы действительно умрем, и никто еще не откупился... А тогда для чего все это? Для чего мучился, страдал, трудился? А там, после нее – что? Есть ли что-то? А может, нет? А может, просто ел, пил, суетился, пришло время – и в землю? Чтобы те, которые придут после тебя, так же ели, пили, суетились?..

И однажды ты поднимаешь очи свои, и звездное небо над головой и нравственный закон внутри тебя вдруг открывают, поведают тебе истину про самого себя. И стает свет! И становится день, и вершится ночь – день первый Господний... И странные слезы радости наполняют глаза. И ты плачешь и смеешься в то же время. И со слезами умиления шепчешь вместе с охваченной духовным откровением землячкой: нет, я живой, я буду вечно жить, я в сердце имею то, что не умирает!..

Истинная формула успеха – это прежде всего самоотречение. Господь благословил мне сложить вот такую молитву: “В руки Твои, Господи, отдаю дух, душу и тело мои; здоровье мое, семью мою, работу мою (служение мое), достаток, благосостояние и безопасность мои. Ты же меня благослови, Ты меня помилуй, и жизнь вечную даруй мне. Аминь”. И это необходимо ощутить, ибо внутренний мир, как плод глубокого самоотречения – это духовное ощущение. Раскрыться перед небом в самоотречении и любви, полностью отдаться, довериться Богу – вот и весь сокровенный секрет счастья.

Да будет свет в ваших сердцах!..


[Все статьи епископа Олега (Ведмеденко) на сайте Библейской школы: http://www.vedmedenko.org/statti_all.php ]