Category: история

Епископ (Олег Ведмеденко)

Александр Блок

Я жалобной рукой сжимаю свой костыль.
Мой друг – влюблен в луну – живет ее обманом.
Вот третий на пути. О, милый друг мой, ты ль
В измятом картузе над взором оловянным?

И – трое мы бредем. Лежит пластами пыль
Все пусто – здесь и там – под зноем неустанным
Заборы – как гроба. В канавах преет гниль.
Все, все погребено в безлюдье окаянном.

Стучим. Печаль в домах. Покойники в гробах.
Мы робко шепчем в дверь: «Не умер – спит ваш близкий…»
Но старая, в чепце, наморщив лоб свой низкий,
Кричит: «Ступайте прочь! Не оскорбляйте прах!»

И дальше мы бредем. И видим в щели зданий
Старинную игру вечерних содроганий...

© Александр Блок, 3 июля 1904 г.

Епископ (Олег Ведмеденко)

Карлос Кастанеда. «Огонь изнутри»

Дон Хуан ответил, что в стратегическом инвентарном списке воина чувство собственной важности фигурирует в качестве самого энергоемкого фактора. Отсюда и усилия, которые воин прилагает для его искоренения.

- Одна из первейших забот воина - высвободить эту энергию для того, чтобы использовать ее при встрече с неизвестным, - продолжал дон Хуан. – Безупречность как раз и является тем, посредством чего осуществляется такое перераспределение энергии.

Наиболее эффективную стратегию, по словам дона Хуана, выработали видящие времен Конкисты - великие мастера искусства сталкинга. Эту стратегию составляют шесть взаимодействующих между собой элементов. Пять из них называются атрибутами образа жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля. Все они относятся к миру воина, ведущего битву с чувством собственной важности. Шестой же элемент - наиболее, пожалуй, важный из всех - относится к внешнему миру и называется мелким тираном.

Дон Хуан замолчал и взглянул на меня, как бы спрашивая, все ли я понял.

- Я, знаешь ли, весьма озадачен, - произнес я. - Ты вот все говоришь, что Ла Горда - мелкий тиран моей жизни. Но что же все-таки такое этот мелкий тиран?

- Мучитель. Мелкий тиран - это мучитель, - объяснил дон Хуан. - Некто либо обладающий властью над жизнью и смертью воина, либо просто раздражающий его до безумия…

Сообразно своей практике новые видящие поставили во главу классификационного перечня тиранов то, что является истоком всего, - первичный источник энергии. Поскольку он является единственным и полноправным правителем всей вселенной, они назвали его просто тираном. Естественно, любые другие деспоты и диктаторы стоят неизмеримо ниже категории тирана. По сравнению с источником всего сущего самые могущественные и беспощадные тираны рода человеческого являются жалкими шутами и потому относятся к категории мелких тиранов - «пинчес тиранос».

Кроме того, существует два подкласса малых мелких тиранов. Первый подкласс составляют мелкие тираны, во власти которых всячески преследовать человека и даже довести его до нищеты, но которые не могут непосредственно лишить его жизни. Их называют мелкие тиранчики - «пинчес тиранитос». Второй подкласс состоит из мелких тиранов, которые просто бесконечно раздражают и надоедают. Их название - мелюзговые тиранчики - «репинчес тиранитос», или крошечные тиранишки - «пинчес тиранитос чикититос»…

Потом он добавил, что в подкласс мелких тиранчиков входят четыре их категории. Первая - те, что мучают посредством жестокости и насилия. Вторая - те, кто своей хитростью и нечестностью создают невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория мелких тиранчиков нажимает на жалость - эти терроризируют посредством своего собственного страдания. Ну и последняя категория - те, которые просто приводят воина в бешенство.

- Ла Горда - это отдельный класс, - продолжал дон Хуан. - Активный мелюзговый тиранчик. Она смертельно тебя раздражает и к тому же приводит в бешенство. И даже дает затрещины! Всем этим она учит тебя отрешенности…

- Вообще-то, чтобы справиться с самым худшим из мелких тиранов, достаточно четырех составляющих, - продолжал дон Хуан. - Ну разумеется, если мелкого тирана удалось отыскать. Я уже говорил - мелкий тиран является внешним элементом и относится к тому, чем мы не можем управлять непосредственно. И в то же время этот элемент - самый важный. Мой бенефактор часто говорил, что воин, которому удалось случайно наткнуться на мелкого тирана, - просто счастливчик. Он имел в виду, что если мелкий тиран сам возник на твоем пути, тебе крупно повезло. Потому что в противном случае тебе придется покинуть насиженное место и отправиться на поиски своего мелкого тирана.

Затем дон Хуан рассказал мне, что одним из величайших достижений видящих времен Конкисты было открытие конструкции, которую он назвал «трехфазной прогрессией». Постигнув человеческую природу, видящие того времени смогли прийти к неоспоримому заключению: если видящий способен добиться своего, имея дело с мелким тираном, то он определенно сможет без вреда для себя встретиться с неизвестным и даже выстоять в столкновении с непознаваемым.

- Обычный человек, - продолжал дон Хуан, - расположил бы эти три утверждения в обратном порядке. Тогда получится, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справляться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за такой ошибки погибли многие великолепные видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем - ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами, обладающими реальной властью и силой. Это - совершенный вызов, и только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.

Я принялся бурно выражать свое несогласие. Я сказал дону Хуану, что, по моему мнению, тиран может только сделать свою жертву либо абсолютно беспомощной и жалкой, либо такой же злобной и жестокой, как он сам. Я сослался на множество работ по изучению воздействия физических и психологических пыток на психологию жертвы.

- Да, но ты сам только что сформулировал то, чем обусловлено принципиальное различие, - парировал дон Хуан. - Ты говоришь о жертве, а не о воине…

© Карлос Кастанеда. «Огонь изнутри»

Епископ (Олег Ведмеденко)

ПРИДЕТ ВРЕМЯ...

Воскресное Евангельское чтение.

Епископ Олег (Ведмеденко)

ПРИДЕТ ВРЕМЯ...

В четвертое воскресенье после Пятидесятницы читается Евангелие от Матфея:

«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово – и выздоровеет слуга мой; Ибо я подвластный человек, но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: “пойди”, и идет; и другому: “приди”, и приходит, и слуге своему: “сделай то”, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; А сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Мф. 8.5 -13).

Безусловно, Слово Божье – это живое слово Бога, адресованное нам с вами. Все, что написано в Писании – написано для нас. Необходимо лишь открыть свои духовные глаза, чтобы видеть, и свои духовные уши, чтобы слышать...

Кто же тот сотник, который так заботится о своем слуге? Кто имеет воинов под властью своей, и «говорит одному: “пойди” – и идет; и другому: “приди” – и приходит; и слуге своему: “сделай то” – и делает»? Сотник этот является представителем светской власти, и здесь он символизирует именно власть государственную, которая имеет в своем распоряжении воинов – аппарат насилия (армию, милицию, полицию, службу безопасности и т.п.). И в данном случае он является образом тех представителей государственной власти нынешнего дня и дня грядущего, которые постигли Истину, то есть поняли, что «без Бога ни до порога». Те, которые увидели, что людским лекарством исцелить слугу своего невозможно.

О каком «слуге» идет речь? Какие сферы жизни прислуживают, служат государству? Их много, этих слуг. Это и политика, и экономика, и культура, и образование, и наука, также и религия. И все эти слуги сегодня крайне больны – «лежат расслабленные», парализованные, «и жестоко страдают». Государство исчерпало всю людскую мудрость, могущую исцелить своих слуг, способную обновить, поднять на высоту все сферы жизни человека. Речь здесь идёт не только о нашем государстве. Мудрость всего мира исчерпалась, как сказано пророком Исаией: «Так! Обезумели князья Цоанские (Цоан – столица Нижнего Египта. Египет на библейском языке – символ рабства греха, рабства беззакония мира сего: нелюбовности, служения идолам – алчностям телесным. Нижний Египет – означает дольный, приземленный, тот, что упал в болото материализма, наиболее низкий. – Авт.); совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным... Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфиса (Мемфис – столица Северного Египта. Здесь север – край холода, уныния, холод и замерзание бездуховности. – Авт.), и совратили Египет с пути главы племён его» (см. Исаия, 19.11-15).

Сказал Господь: «…род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве кита (дословно: «большой рыбы». – Авт.) три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот здесь больше Соломона (больше чем Соломон и чем Иона – Сын Божий, Бог-Слово, Господь Иисус Христос. – Авт.)» (Мф. 12. 39-42). Из этого отрывка мы видим, что придет время, и теперь уже пришло, когда кое-кто из людей светских, а именно представители светской власти, власти государственной, “большие рыбы”, киты от политики, экономики, культуры, – станут на ступень выше относительно веры и совершенства, чем «род лукавый и прелюбодейный», современные фарисеи от религии, которые «устами своими приближаются к Господу, сердцем же своим далеки от Него».

Придет время, когда капитан корабля (государственная власть) сойдет в трюм к спящему пророку Ионе (религии), и начнет будить его со словами: «…Что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас, и мы не погибнем (не погибнем в той страшной буре страстей человеческих, гнева и негодования, которые затопляют государственный корабль. – Авт.)» (Ионы 1.1-14).

Придет время, и будет поднят «Иона», поднята высоко проповедь слова Божьего, премудрость Божья, и кинута в море, которое «суть люди и народы, племена, и языки» (см. Откр. 17.15). И успокоится море страстей человеческих (Ионы, 1.15-16).

Придет время, и проглотит пророка Иону «большая рыба» – «проглотят» слово Божье проводники нации, интеллигенция, лидеры всех народов земли. И три дня и три ночи (три большие этапа) будут впитывать они идеи Божьей любви, заповеди Господни. Эти три этапа – период прихода к вере, уверования; период реализации, осуществления, восыновления, принесения плодов веры; и, наконец, период утверждения, распространения, воспевания, одухотворения «веры, действующей любовью». Эти три периода и станут тем великим крещением («крещение» от греческого «баптисма» – полное погружение), полным погружением в дух Христов – дух милосердия во имя Отца – Сына – Святого Духа (см. Ионы, 2-я глава).

Придет время, и Ниневия (символ воинствующего материализма) прозреет раньше, чем лукавое религиозное фарисейство, и покается через проповедь пробужденного ото сна Ионы (см. Ионы, 3-я глава).

Придет время, и те представители света, которые имеют горячее сердце, которые не удовлетворяются лишь колбасными интересами, но ищут правду, стремятся познать истину, придут к премудрости Божьей, и принесут ценности мира сего к ногам Господним, как сделала это в свое время царица Савская (3 Царств, 10.1).

Придет время, и сотник поймет, что Единственным, Кто сможет исцелить слугу его – есть Бог-Слово, Слово Божье, Тот долготерпеливый и многомилостивый Лекарь, Который исцеляет все немощи наши. И, поняв это, «приблизится к Нему».

Придет время...


[Из книги "Ключ Давидов" (епископ Олег Ведмеденко).
Книга в электронном виде здесь: http://www.vedmedenko.org/books.php ]